幸饶弥沃如来佛祖是谁（二）
幸饶弥沃如来佛祖是谁（二）
作者：生根活佛
在《佛教百科》里这样写到：“释迦牟尼佛诞生于三千年前的中印度，佛陀在降生之前为一生补处菩萨，于兜率天说法，号“白幢天子”，后因诸佛以天乐等各种庄严，劝请佛陀：如过去燃灯佛所授记，贤劫千佛之第四尊佛——释迦牟尼佛，您降生世间、说法度众、示现成佛的时机已到，请您以过去生于燃灯佛前所立之誓愿，于兜率天说法十二年后，降生于世间，转大法轮，利益无数有情众生。以诸佛殷切之劝请，佛陀遂生起降生世间、说法度众之坚定心念。兜率天之天众听闻白幢天子（释迦牟尼佛前世）将降生世间，咸感哀伤悲泣，忧虑从今后，不能再听闻白幢天子讲经说法，白幢天子知悉天众之心念，乃告知天众：吾虽决定降生世间，但吾将一生补处菩萨之权位，以宝冠为记，授与弥勒菩萨，弥勒菩萨将继续于兜率天为诸位讲经说法，此事之殊胜，无可比拟，故弥勒菩萨又号“无能胜”，即源于此。 白幢天子观种姓、氏族、时、地、母亲等五相后，决定降生于中土印度迦毗罗卫国，净饭王之王族，于是化乘六牙白象，象口含白色莲花，入住迦毗罗卫国王后摩耶夫人之母胎。摩耶夫人夜梦六牙白象入住母胎后，即怀有身孕。经十月怀胎，依印度当时的习俗，摩耶夫人返娘家天臂城待产，在许多的侍卫护送下启程，当行至蓝毗尼园时，见树林苍翠蓊郁、百花盛开，一切景物均极为清净殊胜而美好，当摩耶夫人手扶无忧树之枝叶，佛陀即于此时，于没有任何痛苦的情况下，由摩耶夫人之右胁诞生。”……
这里说明了释迦牟尼佛的前世“白幢天子”是个菩萨，白幢天子劝请佛陀，他学习燃灯佛等诸佛传教的佛法，而且他自己也弘扬佛法，广做利益众生之事，最后转世为释迦牟尼。同样,在雍仲本教的经典里也有这样的记载。据本教《意授记明灯》经所记载：“太古斯巴四子之一“丹巴多噶尔布”（释迦牟尼佛的前世白幢），汝亦依吾之祈愿所生，汝之所在地吾将幻化出雍仲，汝将其幻化成佛矣！”据《佛说白幢经》记载：释迦牟尼乃幸饶之化身焉。”指释迦牟尼佛就是幸饶弥沃如来佛祖的弟子丹巴多噶尔布（白幢）的化身。
释迦牟尼佛自己也说过：“我是幸饶弥沃佛的近伺丹巴多噶尔布（白幢天子）的转世灵童。”莲花生大师曾预言：“惜妖魔阿门曲波，在印度境地胡作非为时，幸饶祖师的近伺丹巴多噶尔布（白幢天子），按经典授记下凡镇魔，诞生在净饭王释迦氏王室，取名侨达摩，释迦牟尼，以十二宏化降伏妖臣，并三转源于本波佛教的班迪佛教法轮一初转四谛法轮，中转无相法轮，末转分别法轮修成正果后，留教诸菩萨，逝入本教法界”。在幸饶弥沃佛传教的《无垢光荣经》里也同样提过“白幢天子”就是释迦牟尼佛的前世。
雍仲本教为什么那样看重“白幢天子”呢？因为白幢天子丹巴多噶尔布是幸饶弥沃如来佛祖的弟子，也是本教所讲的三百六十位叶幸（菩萨）的其中之一，而且他也是本教传承之中的一个伟大人物之一。白幢天子虽然是天神，但他也帮助幸饶弥沃如来佛祖在天界弘扬佛法，广做利益众生的大事，而且，白幢天子自拜幸饶弥沃如来为师之后，请求幸饶弥沃佛传教佛法，在幸饶弥沃如来跟前勤奋修学佛法，而且对本教做了极大的贡献。
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